Atoumo et rimèd razié : la pharmacopée traditionnelle de Martinique
Bien avant les pharmacies, les Martiniquais se soignaient déjà avec les plantes de leur jardin créole. Ce savoir, appelé rimèd razié, est un pan méconnu mais bien vivant du patrimoine de l'île, transmis de génération en génération. L'atoumo, plante que l'on retrouve dans presque tous les jardins de Martinique, en est l'un des symboles. Cette tradition rejoint d'autres patrimoines agricoles et culturels du Nord que Smartinik fait découvrir, comme le cacao et la Maison du Cacao ou le café de légende.
Un héritage venu des premiers habitants de l'île
La tradition du rimèd razié puise ses racines dans l'histoire la plus ancienne de la Martinique. Les Kalinago, premiers habitants amérindiens de l'île, utilisaient déjà certaines plantes à des fins médicinales, mais aussi culturelles et rituelles. Le tabac et le piment, par exemple, n'étaient pas de simples graines sauvages trouvées sur place : ils ont été façonnés et sélectionnés par les Kalinago selon une véritable direction culturelle et civilisationnelle, pour un usage à la fois médicinal et rituel.
Cet héritage amérindien constitue aujourd'hui la préfiguration d'une exposition du musée d'archéologie précolombienne consacrée à l'apport des Kalinago dans ce que l'on appelle en créole la « Medsin Razié ».
Un savoir transmis dans la douleur de l'histoire coloniale
L'autre racine du rimèd razié est celle des populations africaines réduites en esclavage pendant la période coloniale. Pour elles, les plantes ont été bien plus qu'un simple remède : un compagnon avisé et bienveillant, un support de mémoire pour une société qui a traversé les pires atrocités de cette sombre période. C'est de la rencontre de ces différents apports, kalinago, africain, mais aussi européen, qu'est né le rimèd razié tel qu'on le connaît aujourd'hui en Martinique.
Une pharmacopée vivante, encadrée et étudiée
La pharmacopée traditionnelle martiniquaise compte aujourd'hui environ 1 200 plantes recensées. Parmi elles, l'atoumo, la brisée ou encore le gros thym sont des plantes emblématiques, dont la vente en tant que remède est réglementée et réservée aux pharmacies.
En 2009, dans le cadre du montage d'une micro-filière agro-médicinale, 15 plantes martiniquaises ont été sélectionnées pour être inscrites à la pharmacopée française, aux côtés d'une quinzaine de plantes proposées par chacun des autres départements d'Outre-mer (Guadeloupe, Guyane, Réunion).
Le réseau TRAMIL, programme de recherche appliqué à la médecine traditionnelle populaire du bassin Caraïbe, a mené en Martinique des enquêtes entre 1990 et 1995 afin d'identifier les plantes médicinales traditionnellement utilisées et leurs usages. Ces travaux ont notamment donné naissance à « Rimed Razié », un livre pratique en créole destiné aux premiers soins.
Transmettre le rimèd razié aujourd'hui, dans le Nord
Cette transmission se poursuit activement dans le Nord Martinique. Le Parc naturel régional de la Martinique (PNRM) organise régulièrement des ateliers Alcoolature au Domaine d'Émeraude, à Morne-Rouge, animés par le pharmacien et ethno-pharmacologue Emmanuel Nossin. Ces ateliers permettent d'apprendre à identifier et récolter les plantes médicinales, puis à les faire macérer dans de l'alcool pour en extraire les principes actifs.
D'autres rendez-vous, comme les webinaires consacrés à l'héritage kalinago des plantes médicinales, réunissent pharmaciens, anthropologues et défenseurs du jardin créole pour faire vivre et transmettre cette mémoire végétale du territoire.
Découvrir le rimèd razié du Nord Martinique avec Smartinik
Morne-Rouge, où se tiennent les ateliers du PNRM, se trouve au pied de la Montagne Pelée, dans le même territoire du Péyi Nord que la visite guidée de Saint-Pierre et l'excursion Nord Martinique proposées par Smartinik. Cette tradition du rimèd razié rejoint celles du cacao, à découvrir à la Maison du Cacao, et du café de légende cultivé sur les flancs du même volcan.
Smartinik enrichit ses visites d'explications sur cette pharmacopée traditionnelle, ses racines kalinago et africaines, et sa transmission par les acteurs locaux du territoire.
- histoire et racines du rimèd razié en Martinique ;
- héritage kalinago et africain dans la pharmacopée créole ;
- lien entre les filières patrimoniales du Nord (rimèd razié, cacao, café) ;
- actualité des ateliers selon le calendrier du PNRM et des intervenants.
Smartinik n'organise pas systématiquement de participation aux ateliers Alcoolature ou à un atelier de découverte dédié : cette possibilité dépend du calendrier du PNRM et des disponibilités.
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